Türban bir elbise parçası

Murat TOSUN - Arzu CEYLAN


Emel Abidin Algan, yaklaşık 30 yıl kullandığı türbanını çıkardı. Ancak Emel Abidin’in verdiği bu bireysel karar, örtünmekten vazgeçen diğer kadınların aldığı karardan farklı bir anlam taşıyordu. Türkiye siyasetine de uzun yıllar etki eden Milli Görüş Teşkilatlarının kurucusu Yusuf Zeynel Abidin’in kızı olan Emel Abidin Algan, aynı zamanda kadın hakları konusundaki çalışmalarıyla da tanınıyor.

Emel Hanım, türban takmaya kaç yaşında başladınız? Bu konuda ailenizin bir baskısı olmuş muydu?

Ergenlik çağına girdiğimde, 12.5 yaşındaydım. Annem bana bir başörtüsü vermişti. Kendiliğimden alışmam için, babam hiç bir zaman baskı kurmadı. Babam dini görüş açısından Mısır’daki İslami Kardeşlik Birliği’nin kurucusu Hasan El Benna çizgisindeydi.

Türban sizce ne anlam ifade ediyor?

Türban, sadece örtünmek için bir elbise parçasıdır. Fakat bunun ardında bir çok farklı yorumlar bulunuyor. Bunlardan birisi; bunun dini bir görev olduğu, şahsiyetin bir parçası veya dini ya da politik bir ideolojinin sembolü olduğudur.

AİHM’nin türban kararını nasıl değerlendiriyorsunuz?

Ben bu tartışmayı dengesiz buluyorum. Avrupa İnsan Hakları Mahkemesi’nin kararını isteksiz ve çaresiz olarak görüyorum. Dini yönü olmayan bir merci konumundaki AİHM, dini yönü olan ve inanan insanlar adına bir karar almıştır. Benim önerim, bütün eğitim kurumlarında başörtüsü yasağının kaldırılması ve aynı zamanda uzun vadede din konusunda aydınlatma çalışmalarına başlanmasıdır.

İHTİYACIMIZ BİLİNÇLENME

Türbanı çıkardıktan sonra nasıl tepkiler aldınız?

İlk tepkiler doğal olarak kendi ailemden geldi. Eşim çok şüpheyle yaklaştı ve bu değişimin benim ahiret hayatımda ne kadar kötü sonuçlar doğuracağı yönünde fantazileri var. Ama ben kafamdaki ‘Allah’ anlayışını değiştirdiğim ve ‘ceza veren Allah’ı artık kabul etmediğim için beni etkilemeye çalışmasını sabırla karşılıyorum. Ben artık kendimi Müslüman olarak gösterme gerekliliğini duymuyorum. Ben başımı açmakla ne kendime ne de başkasına zarar veriyorum.

Örtünme Kuran’ın emri değil mi?

İndiği dönemde kadına saygı duyulmasına ve kadının toplumda kendini kabullendirmesine yardımcı oldu. Ama bugün tamamen farklı yaşam şartlarımız var. Bugün bizim ihtiyacımız olan örtünme değil bilinçlenmedir. Eğer türban bilinçlenmeyi sağlıyorsa buyrun. Ama lütfen sonsuza kadar değil. Ben bütün kadınların, kendinlerine, yapmaları yönünde söylenenlere karşı durmalarını ve hayatın güzelliklerini kendi ellerine almaları, bağımsız ve iki ayakları üzerine tek başlarına durabilmelerini dilerim. Ayrıca bütün örtünen kadınların da, örtünmeden, kendi güzelliklerini göstermelerini ve bu tecrübeyi yaşamalarını diliyorum. Çünkü ‘Yaradan’ güzel ve yaratılan da güzel.

İSLAM’DA ERKEK TARTIŞILSIN

Sizce İslam da kadın eziliyor mu?

Bence artık İslam’da erkeğin konumunu tartışma zamanı geldi. Şiddet erkeklerin bir fenomeni. Müslüman erkeklerin de. Erkekleri kadınlar doğuruyor ve büyüyüp güçlü olmaları için anne sütü emziriyor. Bizim noksanlarımız, aşk ilişkilerimizde, aile ve evlilik görüşlerimizde yer alıyor. Bakara suresinde, ya güzel bir şekilde birlikte yaşanması ya da güzel bir şekilde ayrılması gerektiği tavsiye ediliyor. Şimdi, kafalardaki pasları ve kalbimizdeki korkuları atma zamanıdır.

6 çocuk annesi

Emel Abidin Algan 1960 İstanbul doğumlu. Babası Dr. Yusuf Zeynel Abidin Almanya’da 1977 yılında Milli Görüş Teşkilatı’nı kurdu. Berlin Teknik Üniversitesi, Frankfurt Goethe Üniversitesi ve Berlin Hür Üniversitesi’nde İngiliz Dili ve Edebiyatı Bölümü’nde eğitim gördü. Ancak üniversiteyi tamamlamadan bıraktı. 1995-2005 yılları arasında Cemiyeti Nisa adlı İslami Kadın Derneği başkanlığını yaptı. Emel Abidin Algan, evli ve 6 çocuk annesi.

(c) Murat TOSUN - Arzu CEYLAN Frankfurt/Berlin - Hürriyet - 21.11.2005

http://www.hurriyet.com.tr/gundem/3545596.asp?m=1&gid=69

Siyasallastı deyip türbanını çıkarttı

Murat TOSUN/FRANKFURT

Almanya’da Milli Görüş’ün kurucusu Dr. Yusuf Zeynel Abidin’in kızı Emel Abidin Algan, ‘Konu politik yönden ön plana çıkarıldı, inanç anlayışıma uymuyordu’ diyerek, türbanını çıkardı. Algan, ‘Hálá inançlı bir insanım ama artık kendimi ‘Müslüman’ olarak değil, ‘insan’ olarak tanımlıyorum’ dedi.

MİLLİ Görüş’ün kurucusu ve fikir babası olarak bilinen ve Milli Görüş düşüncesinin politik alandaki savunucusu Necmettin Erbakan’ın her Berlin gezisinde mezarını ziyaret ettiği Dr. Yusuf Zeynel Abidin’in kızı Emel Abidin Algan, 30 yıl sonra türbanını çıkartarak başını açtı. Algan, ‘Katıldığım türban tartışmalarında, konunun daha çok politik yönleriyle ön plana çıkartıldığını gördüm. Bu da benim inanç anlayışıma ve sosyal sorumluluğuma uymuyordu’ dedi.

ÖRTÜNMEYE İHTİYACIM YOK

Berlin’de İslami kadın derneği Cemiyet-i Nisa’nın 10 yıl başkanlığını yapan ve kadın hakları hareketinin öncüsü olarak tanınan Algan, şöyle konuştu:


‘30 yıl aradan sonra İslami başörtünmeye ihtiyacım olmadığını idrak ettim. İslami Kadın Derneği başkanı olarak katıldığım türban tartışmaları sırasında, anlayış yerine politik nedenlerin daha çok ön planda olduğunu gün geçtikçe fark etmeye başladım. Bu ise benim inanç konusundaki anlayışım ve sosyal sorumluluğumla uyuşmuyordu. Bu, bana anlatılan herşeyi sorgulamama ve kendi tecrübelerimi gözeterek, bana anlatılanların, benimle örtüşüp örtüşmediğini sorgulamama yol açacak değişikliklere neden oldu. Ben bu duruşu kendi sorumluluğunu üstlenmek olarak tanımlıyorum.’

Yaklaşık 1.5 yıl öncesinden türban takmayı bırakan Algan, bunun yerine saçlarını ve boynunu örtmek için, modelini kendisinin çizdiği bir şapka üretti. Algan, ‘Bu örtünme şekli, insanda hemen İslami bir örtünme olduğu yönünde bir görüş oluşmasını engelliyordu’ derken, başörtüsünü tamamen çıkartma düşüncesine nasıl geldiğini ise şöyle anlattı:

‘Örtünme şeklimi değiştirmekteki amacım, bir gün örtünmeyi tamamen bırakma hedefi taşımıyordu. Bu yılın başında 2 ay boyunca kapalı mekanlarda tamamen başımı açmayı denedim. Neler olacağını gözlemeye başladım. En nihayetinde günah işliyordum. Ve erkek bakışlarına karşı da korumasızdım. Çok heyecan verici bir durumdu. Kendimi iyi hissettim ve erkekler de bakmıyordu.’

ÇEVREM OLUMSUZ KARŞILADI

Algan, başını açmasından sonra çevresindeki yakınlarından çok olumsuz tepkiler adığını belirtti. Algan, insana bakış açısında bir takım değişikliklerin olduğunu söyledi ve ‘Ben hálá inançlı ve Allah’a bağlı bir insanım ama artık kendimi Müslüman olarak değil, ‘insan’ olarak tanımlıyorum ve bu nedenle de karşımdakileri ‘Müslüman olmayan’ olarak değil, ‘insan’ olarak algılıyorum’ dedi.

Babam saygı gösterirdi

EMEL Abidin Algan, Milli Görüş’ü kuran cerrah babası Dr. Yusuf Zeynel Abidin’in, hassas bir yapıya sahip olduğunu kaydetti. ‘Babam kızlarının hür ve eğitimli olmasını isterdi. Aldığım kararı kesinlikle saygıyla karşılardı. Hiçbir zaman Milli Görüşçü olmadım’ dedi.

(c) Murat TOSUN / Frankfurt - Hürriyet - 12.11.2005

http://www.hurriyet.com.tr/gundem/3512170.asp?m=1&gid=69

Kommunikation als gesellschaftliche Verantwortung

Kommunikation bedeutet für mich Austausch von Erfahrungen und Kenntnissen. Sie sind Impulse für die Entwicklung jedes einzelnen von uns.
Nach meinem Menschenbild hat jeder dem anderen etwas zu geben und von jedem etwas zu erhalten!
Wir befinden uns in Deutschland in einer Zeit und an einem Ort, die geprägt sind von einem gesellschaftlichen Wohlstand und einer bunten Völkerdurchmischung.

Leider erkenne ich eine Unverhältnismäßigkeit zwischen den vielen aktiven Bemühungen sozialer Art für gegenseitige Verständigung und der unbewussten Aufrechterhaltung der Isolation innerhalb der einzelnen Gruppen, die hauptsächlich auf Berührungsängste zurückzuführen sein müssen.

Mit dieser Diskrepanz können Probleme nicht gelöst werden.Wir haben eine Reihe von Problemen, die uns alle betreffen, z.B. die Misshandlung von Kindern und häusliche Gewalt gegenüber Frauen.

Die Frau im Islam, in der Theorie und in der Praxis

Der Islam fordert Verantwortung für sich selbst, was eine Mündigkeit zu einem selbstbestimmten Leben voraussetzt.
Zum Schutz der Frau sind dazu einige rechtlichen Rahmenbedingungen geschaffen.
Z.B.:

• Für die Gültigkeit einer Eheschließung muss die Frau zustimmen.

• Die Frau behält ihren Besitz für sich, auch ihr Gehalt bei Erwerbstätigkeit.

• Sie hat Anspruch auf Stillgeld.

• Weiter hat sie Anspruch auf 2 Diener: einen für den Haushalt, einen für ihre persönlichen Wünsche. Sie ist nicht verpflichtet, den Haushalt zu führen und die Kinder zu versorgen.

• Die Frau kann sich scheiden lassen.

• Zum Schutz vor Erniedrigung kann sie sich sexuell verweigern, wenn sie keine Befriedigung erlebt.

• Um keinerlei Verpflichtungen dem Mann gegenüber einzugehen, kann sie eine gemeinsam vereinbarte Ehe auf Zeit schließen, was auch den Mann von der Verpflichtung der Versorgung entlastet. Beide umgehen mit dieser Form der Eheschließung, die übrigens im Koran als Genußehe bezeichnet wird, eine Scheidungsprozedur.

In der Praxis geht es allerdings ganz anders zu. Hier einige Beispiele:

• Zwangsverheiratungen

• Kein eigenes Konto bei Verdienst

• Das Stillgeld ist völlig unbekannt.

• Die Haushaltsführung und die Versorgung der Kinder sind überall Frauenensache.

• Bei der Eheschließung wird nicht auf das Scheidungsrecht hingewiesen, was für die Anwendung vorher im Ehevertrag schriftlich fixiert sein muss. Das gilt auch für die Polygamie: sobald eine Zweite antreten soll, kann die Erste ihre Ehe auflösen.

• Frauen lassen sich sexuell in ihren vier Wänden eine Menge gefallen, damit sie bei Verweigerung kein Fluch der Engel einholt.

• Die Zeitehe gilt bei den 90% Muslimen sunnitischer Richtung als verboten, weil der Kalif Omar dieses Verbot aussprach. Frauen wird damit die Chance zur Selbständigkeit erschwert.

Die Praxis ist geprägt von Hierarchisierung und Kontrolle, vom traditionellen Bild der Frau als Untergebene und Dienerin des Mannes. Man könnte den Heiratsvertrag als einen Arbeitsvertrag ohne Vergütung bezeichnen.

Eigentlich sind Männer und Frauen damit nicht glücklich. Es fehlt der Mut zur konsequenten Emanzipation.

Wir sollten uns fragen, warum gerade Religionen immer wieder Fanatismus und Rassismus produzieren, obwohl doch das Wesen von bewusster Gläubigkeit sich auf Liebe und Mitgefühl stützt, um die Würde und das Lebensrecht jedes Einzelnen zu bewahren. Imam Ali, der 4. Kalif sagte einmal:

Behandelt die Menschen respektvoll und liebevoll, denn entweder sind sie Muslime und eure Glaubensgeschwister oder sie sind Nichtmuslime und eure Schöpfungsgeschwister.

Die Beziehung

Das Kostbarste und deshalb auch Wichtigste im Leben sind körperliche und geistige Gesundheit und eine glückliche Liebesbeziehung aus der neue Menschen erwachsen. Es ist für mich unglaublich mit welcher Ignoranz wir der Partnerschaft und Elternschaft gegenüberstehen: jeder darf ohne Vorbereitung eine Beziehung beginnen und Mutter oder Vater werden ohne irgendeine spezifische Qualifikation, die sich auf das eigene Wohl als auch auf das des Kindes bezieht.

• Für die Optimierung der Integration von Migranten sollen diese die Landessprache erlernen.

• Orthodoxe Juden schließen eine Ehe erst nach einem Gentest aus dem hervorgeht, dass die Nachkommen genschadenfrei sind. (FAZ v. 30.10.05)

• Manager müssen eine erworbene Qualifikation nachweisen, bevor sie ein Unternehmen leiten.

• Dienstleister jeglicher Art ebenfalls.

Die Anforderungen an einen Manager, dessen Unternehmen erfolgreich sein soll, werden an keine Elternschaft gestellt.

Man verlässt sich im Schutzraum der familiären Privatsphäre für Partnerschaft und Elternschaft auf traditionell Übernommenes und gesellschaftlich Vorgegebenes.

Erzieher und Lehrer haben es dabei nicht leicht, dieses fundamentale Defizit auszugleichen. Ein Defizit, das sich bei den Heranwachsenden niederschlägt in den fehlenden Kommunikativen Kompetenzen vielfältigster Art.

Ursachenforschung und Prävention

Mehr als Symptombehandlung für unsere Mißstände brauchen wir systematische Ursachenforschung und Präventionswillen, d.h. die innere Bereitschaft die Realität wahrzunehmen und zu gestalten.

Was die von Männern ausgeübte Gewalt angeht, schlägt der Kultur-und Sozialanthroploge Werner Schiffauer Männerforschung vor: Man muss dringend Männerforschung betreiben, denn es sind ja Männer, die mit ihrer Situation nicht klarkommen, wenn sie gewalttätig werden. (Taz v. 17.10.05)

Ich schlage für die größte Verantwortung, die ein Mensch trägt, die institutionalisierte Bildung und die konsequente Unterstützung von Müttern vor, jenen Menschen in deren Macht und Vermögen das Wohl oder der Untergang der Menschheit liegen.
Mit dem Berufsstand „Mutter" könnten wir uns viel Leid ersparen.

Der Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) wiederholte am Ende seiner Abschiedsrede dreimal den Männern zugewandt: seid gut zu euren Frauen!!! Denn er kannte die Hintergründe, Zusammenhänge und langfristigen Folgen bei Nichtbeachtung des Respekts vor Frauen.

Ich kenne nur sehr wenige Männer, die es sich zu ihrer obersten Priorität gemacht haben, in einer Beziehung ihre Frau glücklich zu machen. Vielmehr werden Kommunikationsstörungen als etwas Dazugehöriges hingenommen; auf Kosten von dauerhaften, wachsendem Verständnis füreinander und auf Kosten des Wohls der Kinder. Dabei empfiehlt der Koran, dass man entweder in Güte zusammenlebt oder sich in Güte trennt (2/228 und 2/230).

Ich erlebe Frauen heute in einer sehr oft verzweifelten und resignierten Weise und manchmal in einer ihr unwürdigen Weise als psychisches Wrack und Versorgungsmaschine, die unaufhörlich zu funktionieren hat.

Dabei stehen sie dem Schöpfer wegen ihrer Lebensspendenden Fähigkeiten am nahesten, haben aber zwischen sich und dem Schöpfer im Unterwerfungsglauben Andere gestellt: Väter, Ehegatten, Gelehrte.

„Der Beste unter euch ist der, der für die Menschen am nützlichsten ist" ist ein Ausspruch des Propheten Muhammed (Friede sei mit ihm).

Ich frage mich, wie nützliche Menschen von Müttern hervorgehen sollen, die sich einerseits in der traditionellen Rolle als entmündigte Haussklavin befinden und andererseits einer Ausbildung entbehren jenseits ihrer Funktion als Versorgungsmaschine?!

Emely Abidin
4. November 2005